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2024年秋季新學(xué)期，由人民教育出版社出版的義務(wù)教育階段全國統(tǒng)編七年級(jí)上冊(初中)歷史新版教科書出現(xiàn)較大變化，章丘焦家遺址和龍山文化歷史性寫入教科書，并用較大篇幅進(jìn)行了介紹。
在新版教材的第一單元第3課《中華文明起源》章節(jié)中，新版教材用了將近一頁的篇幅介紹了大汶口文化和龍山文化，其中以章丘焦家遺址墓葬和出土文物介紹了大汶口文化晚期社會(huì)出現(xiàn)顯著變化;龍山文化則是以獨(dú)立段落進(jìn)行了介紹，并且用龍山文化典型代表器物“蛋殼黑陶杯”印證了龍山文化時(shí)期高超的制陶技術(shù)。
焦家遺址是大汶口文化中晚期階段魯北古濟(jì)水流域具有政治、經(jīng)濟(jì)和文化意義上的大型中心聚落，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的黃河下游目前年代最早的史前城址，也是在短時(shí)間內(nèi)獲得極高學(xué)術(shù)殊榮和極大社會(huì)影響的原生型“古國”代表。作為中國最早一批原生型“古國”城址的代表，焦家遺址發(fā)現(xiàn)了夯土城墻、環(huán)繞城墻的壕溝、一大批高等級(jí)貴族墓葬和祭祀遺跡等，另出土玉器、彩陶、白陶、黑陶等各類文物萬余件，從制造工具、發(fā)明科技、建設(shè)村落、營造城池等各方面展現(xiàn)出“文明要素齊全、文明社會(huì)開啟、以棺槨制度為代表的禮制初步形成”等多重特征。
龍山文化泛指中國黃河中下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存。1928年，考古學(xué)家吳金鼎在章丘龍山發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址。在遺址上發(fā)現(xiàn)了以磨光黑陶為主要特征的文化遺存，最初稱“黑陶文化”，1936年，命名為“龍山文化”。龍山文化的主要特征是黑陶，黑陶中以彰顯制陶業(yè)最高水平的蛋殼黑陶杯為主要代表。龍山文化時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等均處于領(lǐng)先水平，這一時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了城市、文字，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了祭壇、宮殿、宗廟遺存，這說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有國家政權(quán)存在。
城子崖遺址是龍山文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地，是中國的考古圣地，它是由中國考古學(xué)家、中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的第一處史前文化遺址，也是中國東部地區(qū)考古發(fā)掘的一個(gè)開端。城子崖遺址的首次發(fā)掘，為中國近代考古學(xué)的發(fā)展鋪墊了重要的基石，成了中國考古學(xué)歷程的一個(gè)里程碑。城子崖遺址的發(fā)掘揭開了龍山文化的面紗，也拉開了對中國文明起源探索的序幕。
作者：馬強(qiáng) 編輯：劉克
